- 0
Inleiding
Het avondmaal richt de gedachten op de Here Jezus. Op zijn Peroon, op zijn liefde voor ons, op het offer dat Hij voor ons heeft gebracht. Het stimuleert daardoor de toewijding aan zijn persoon, de dankbaarheid, het vertrouwen. De dood van de Heer wordt verkondigd in symbolische vorm.
Deelnemen aan het avondmaal brengt ons in contact met God zelf, op een bijzonder wijze. Als wij tot God naderen, dan nadert God tot ons (Jakobus 4:8). Dat is wat in het avondmaal ook gebeurt.
Waarom vieren we het Avondmaal?
"Want zo dikwijls u dit brood eet en de drinkbeker drinkt, verkondigt u de dood van de Heer, totdat Hij komt." (1 Kor. 11:26) Dit is het doel dat de Here Jezus Zelf heeft gegeven voor het deelnemen aan het avondmaal. Hij zei: "Doet dit, opdat je aan Mij zult denken." Het doel van het avondmaal is dus dat wij aan Hem zullen denken. En in het bijzonder aan het offer dat Hij voor ons heeft gebracht. Het avondmaal is een hulp om de Here Jezus Zelf in het oog te houden.
Het avondmaal richt ons op "de Here Jezus en die gekruisigd". Het avondmaal beeldt het feit uit waar alles om draait. Het fundament waarop wij staan. Het verlossingswerk van de Here Jezus. Door de handeling van het avondmaal wordt symbolisch de dood van de Here Jezus voorgesteld. Het is daardoor een verkondiging zonder woorden.
Het is een verkondiging aan elkaar, aan de ongelovigen die aanwezig zijn, aan de hemelse machten die toekijken. Het is een proclamatie van de overwinning van de Here Jezus, van Gods liefde, van Gods rechtvaardigheid, van onze verlossing.
Wat betekent het Avondmaal?
Het brood dat wordt gebroken is een beeld van het lichaam van de Here Jezus, dat voor onze verzoening is verbroken op Golgotha. De wijn is een beeld van het bloed van de Here Jezus dat Hij voor ons vergoten heeft. Zoals het brood voor onze ogen verbroken wordt, zo is het lichaam van de Heer verbroken. Zoals de wijn uitgegoten wordt in de beker, zo is het bloed van de Here Jezus voor ons vergoten. In het gebroken brood en de vergoten wijn wordt het offer dat de Here Jezus op Golgotha heeft gebracht uitgebeeld.
De Here Jezus nam een brood en sprak de dankzegging uit, brak het en zei: "Dit is mijn lichaam, dat voor u vergeven wordt" (Luc. 22:19). Over de beker met wijn sprak Hij: "Deze drinkbeker is het nieuwe verbond in mijn bloed, dat voor u vergoten wordt" (Luc. 22:20).
Als we aan de Here Jezus denken leidt dat vanzelf tot aanbidden; we kunnen niet aan de Heer in zijn lijden en sterven denken zonder Hem daarvoor te prijzen. Het gaat dan ook om de beker der dankzegging (of lofprijzing) (1Kor. 10:16). De 'tafel des Heren' wordt vergeleken met een altaar (1Kor. 10:18,21; vgl. Ez. 41:22, 44:16) en dat is een plaats waar wij als priesters lofoffers brengen (1Pt. 2:5; Hb. 10:19-22; 13:15).
Het eten van het brood en het drinken van de wijn beeldt ook uit dat we leven door het offer van de Here Jezus. Door het geloof in Hem hebben we het eeuwige leven ontvangen. De Here Jezus is het levende brood, dat uit de hemel is neergedaald en dat aan de wereld het leven heeft gegeven (Johannes 6:33-51). We eten persoonlijk van het brood en drinken van de wijn. Zo heeft ieder van ons ooit voor het eerst persoonlijk zijn of haar geloof op de Here Jezus en zijn offer gesteld. Door het geloof in de Here Jezus worden we behouden. Het deelnemen aan het avondmaal is daar een beeld van.
Wij eten allemaal van hetzelfde ene brood. "Want wij, de velen, zijn één brood, één lichaam; want wij allen nemen deel aan het ene brood. (1 Kor. 10:17) Het ene brood, waar wij allen deel aan hebben, beeldt de eenheid van de gemeente uit. We leven allemaal door het geloof in de Here Jezus en zijn offer. Dat verenigt ons. Het is één brood, één lichaam. We zijn allen door één Geest tot één lichaam gedoopt. (1 Kor. 12:13)
Wanneer vieren we het Avondmaal?
De bijbel geeft daar geen directe voorschriften voor. Uit de gegevens in de bijbel en uit de kerkgeschiedenis blijkt dat de eerste christenen gewoon waren om het regelmatig te houden. Eerst vierden zij het avondmaal dagelijks, later vermoedelijk wekelijks (Hand. 2:42,46; 20:7,11). (Wat geen regel is: je mag het zo vaak vieren als wenselijk is.)
In onze gemeente vieren we elke zondagochtend het avondmaal tijdens de eredienst.
Hoe vieren we het Avondmaal?
Er wordt een brood en wijn genomen. Ook wordt er een dankgebed uitgesproken voor het verbroken lichaam en het vergoten bloed van de Here Jezus. Voor het offer dat Hij heeft gebracht voor onze verlossing. Na het uitspreken van dit gebed door een broeder wordt het brood gebroken en de stukken brood worden op schalen aan elkaar doorgegeven, ieder eet een stukje van het brood. Daarna wordt door dezelfde broeder of een andere broeder een dankgebed uitgesproken voor de wijn. De wijn wordt in bekers gegoten, de bekers worden aan elkaar doorgegeven en ieder drinkt iets uit de beker. Soms wordt ter inleiding een bijbel gedeelte gelezen en wat uitleg gegeven of een lied gezongen.
Het is een eenvoudige symbolische handeling. Zo moet het ook gehouden worden. Het bedienen van het avondmaal wordt in onze gemeente door één of twee broeders gedaan. Het staat vooraf niet vast welke broeder dat is. Wij vertrouwen erop dat de Heilige Geest daarin leidt.
Wie mogen deelnemen aan het Avondmaal?
"Drinkt allen daaruit" (Mattheus 26:27) In 1 Kor. 11:23-26 spreekt Paulus alle christenen in de gemeente van Korinthe aan. Het avondmaal is bestemd voor alle gelovigen.
In de gemeente Immanuel hanteren wij het principe "na dopen ook meedoen aan de maaltijd van de Heer". Dat betekent dat wanneer iemand gedoopt is, hij of zij ook mag deelnemen aan het avondmaal.
Bezoekers van onze gemeente zijn hartelijk welkom om deel te nemen aan het avondmaal. Voorafgaand aan de dienst zal aan de bezoeker worden gevraagd of hij/zij mee wilt doen met het avondmaal. Als blijkt dat hij/zij een wedergeboren gelovige is en leeft in harmonie met God en mede gelovigen dan is er geen belemmering. In dat geval zal aan het begin van de dienst de bezoeker welkom worden geheten en wordt meegedeeld dat deze broeder of zuster ook meedoet met het avondmaal.
Jezelf beproeven
"Maar laat men zichzelf beproeven en zo eten van het brood en drinken van de drinkbeker. " (1 Kor. 11:28) "Als wij echter onszelf beoordeelden, zouden wij niet geoordeeld worden; maar als wij geoordeeld worden, dan worden wij door de Heer getuchtigd, opdat wij niet met de wereld veroordeeld worden." (1 Kor. 11:31-32)
Zelfonderzoek voorafgaand aan de deelname van het avondmaal is een goede zaak. Want we zijn bezig met de heilige dingen van de Heer. We gaan bij de Heer aan tafel en niet bij elkaar. Net zoals je ter voorbereiding van de maaltijd thuis zorgt dat je schoon aan tafel zit, zo vraagt Hij dat je voordat je bij Hem aan tafel komt, schoon van binnen bent.
Het is beter om dit vooraf te doen. Als we vlak voor het avondmaal, of tijdens het avondmaal, onszelf gaan beproeven, dan is het gevaar groot, dat we gericht op onszelf raken in plaats van op de Heer. Dan wordt het doel van het avondmaal gemist.
Dat betekent kritisch naar jezelf zien, naar je geloof, naar je gedrag, de omgang met elkaar. En als je dat gedaan hebt: kom dan maar aan tafel. Het is niet zo dat je jezelf moet onderzoeken of je wel zult gaan... Maar: dat je jezelf onderzoekt vóórdat je gaat.
We moeten onszelf beoordelen, dat wil zeggen, we moeten onze zonden onderkennen, ze belijden, en er tegen strijden. Als we dat doen kunnen we met een gerust hart deelnemen aan het avondmaal.
Er staat een ieder beproeve zichzelf (1 Kor. 12:28). Er staat niet: een ieder beproeve zichzelf en alle anderen. Wij beproeven niet de ander, in dit verband. Deelnemen aan het avondmaal doen we in de eerste plaats op eigen verantwoordelijkheid (1 Kor. 11:28).
Tucht met betrekking tot het Avondmaal
Tucht heeft niet direct met het avondmaal te maken. Als er openlijke zonde is dan moet dat, avondmaal of geen avondmaal, gecorrigeerd worden. Bij de tucht gaat het niet alleen om deelname aan het avondmaal. De tuchtmaatregel die de bijbel kent is uitsluiting uit het gemeenteleven; het verbreken van de broederlijke omgang.
De bijbel zegt dat het mogelijk is om op onwaardige wijze aan het avondmaal deel te nemen (1 Kor. 11:27). Als we dat doen kan de Heer ons tuchtigen (:29-32), dit kan gevolgen hebben voor de gemeente als geheel.
De gemeente kan alleen openlijke zonde oordelen. Daar is ze verantwoordelijk voor jegens God. De gemeente kan alleen onderzoeken wat iemand belijdt en in zekere mate hoe iemand leeft. Ook daar is ze verantwoordelijk voor. Het is de verantwoordelijkheid van de oudsten dat tucht in de gemeente op een bijbelse manier wordt gehandhaafd.
Download hier 'Avondmaal Immanuel' als pdf
